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●︱严勇︱

我国事世界上最早发明养蚕、缫丝和织绸的国度，是丝绸的发祥地。以丝为原材料的丝织品和刺绣艺术是忙绿理智的中国东说念主发明创造的蹙迫组成部分，中国东说念主凭借广大的武艺，握住更正本事，凭借优良的原料，出产出品类繁多、巧夺天工的织绣品。恒久以来，中国的织绣工艺，以其历史悠久，本事先进，品类繁多及制作精好意思，辞世界上独树一帜，在很是长的时安分保执着本事上的最初和艺术上的私有魔力。 

刺绣，又称“针绣”“拈花”，是用不同色调、不同粗细的绣线在织物上穿刺运针，以发扬东说念主物、花鸟和山水楼阁等不同的物象，产生私有的遮盖艺术恶果。由于刺绣工艺在艺术发扬上不受织造本事的限定，因此构图和气魄生动畅达。刺绣工艺以绣线发扬物象，更具有物象肌理的质感和立体感，这是绘制所缺的方面，是以有东说念主称刺绣“较画更佳”“夺图画之妙，分翰墨之长”。

相传在四五千年前的尧、舜期间，刺绣也曾出现。《尚书·益稷》纪录，帝舜命禹制作一稔：“予欲不雅古东说念主之象，日、月、星辰、山、龙、华虫作会（绘）；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻 绣。以五彩彰施于五色作服。”这即是历代相传的十二章服轨制，其中前六章的上衣纹饰是敷彩绘的，后六章的下裳纹饰是用细葛布作地刺绣的，“衣画而裳绣”即为古代征服定制。

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(明) 韩希孟绣宋元名迹图册·米画山水图刺绣 纵33.4厘米 横24.5厘米故宫博物院藏

一、西周的刺绣

1975年发掘了两座陕西宝鸡茹家庄西周墓，其中发现灵验辫子股针法绣成图案的刺绣印痕，这亦然我国现在所见到的最早的刺绣足迹。经对印痕分析，可知摄取的是辫绣针法，这是我国最迂腐的刺绣技法。它用两条辫子股组成斑纹体式，针脚历害均匀，斑纹规则整都，从现有局部看，似是西周流行的云雷纹，花型较大，应是衣衾上的刺拈斑纹。这件作品的刺绣技法固然尚处低级阶段，但它充分诠释我国早在西周时，东说念主们已开动利用刺绣这种特殊工艺来遮盖穿着，好意思化生存了。

二、春秋战国时分的刺绣

在1958年发掘的湖南长沙义士公园3号战国楚墓中，发现墓棺内壁四面各裱贴一幅刺绣，这些绣品均是在丝绢上用辫绣法绣出，东壁的是绣龙凤蔓草纹，南壁的是拈花草枝蔓及图案化了的鹤与鹿。纹样精炼生动，威望奔放。1982年发掘的湖北江陵马山砖厂1号战国楚墓出土的刺绣品有两件绣衾、四件绣衣、三件绣袍和一件绣裤等。这些绣品常常是在绣地上用墨或朱砂绘出底稿，再依样进行刺绣。针法为辫绣和平绣，无填彩，这美丽着刺绣工艺已发展到锻真金不怕火阶段。这些绣品构图丰富，色调璀璨，线条畅达，绣工纯熟，是精好意思的刺绣珍品，代表了我国战国时分刺绣工艺的高度竖立。

战国时分刺绣纹样多是图案化的相互穿插的花草、藤蔓纹和动物纹，摄取几何骨骼对称布局，纹样既有严格的数序限定，又有灵巧的穿插补充，使图案气魄精炼生动。动物纹样时时头部相比写实，身部或简化，或径直与藤蔓结成一体，或相互相互蟠迭。写实形与变体形共存、数种动物或数个动物合体、动物体与植物体共生、动物图案变形与几何形骨骼结合，等等，这些都是春秋战国时分刺绣纹样的蹙迫特征。

三、汉代的刺绣

汉代的刺绣品出土什物相比多，在湖南长沙马王堆1号西汉墓、北京大葆台西汉墓、河北怀安汉五鹿充墓和满城刘胜佳偶墓、甘肃武威磨嘴子东汉墓、新疆民丰东汉墓、蒙古国诺音乌拉古代匈奴贵族墓等墓葬均有发现。其中，长沙马王堆出土者色调秀好意思，纹样富丽，纹样题材以云纹为主，也有由龙头、凤头与云纹连成的云中龙、云中凤，以及茱萸纹、方棋纹等。北京大葆台西汉墓的刺绣品斑纹是典型的汉代藤本植物图案，一都摄取锁法绣成，针法生动，色调缤纷，富于发扬力。河北怀安五鹿充墓出土的刺绣以云山、东说念主物、鸟兽为题材。新疆民丰东汉墓出土的刺绣除云纹和茱萸纹外，还有独具处所特色的花鸟纹、如意纹。蒙古诺音乌拉古代匈奴贵族墓出土的多为龙纹、鱼鸟纹等绣毯。这些精好意思绣品，针法缜密畅达，艺术性比锦更高，是昔日出土的绣品中特别的。

汉代刺绣也曾有了多种针法，如平针、锁绣（即辫绣）、接针、钉线绣等，针脚整洁，况兼都善于用简练的“线”发扬物象，使线条粗细结合，明纹与暗纹结合，斑纹秀丽秀好意思，显示出汉代刺绣的高度艺术水缓和熟习的手段。另外，在马王堆汉墓出土一件“缣地树纹铺绒绣”，诈欺了铺绒绣技法。铺绒绣是用平绣针法，数着绣底的纱线数校园春色网，有限定地一都绣满，但斑纹边际留出一线宽的底色（也称留水路）来败露斑纹。铺绒绣的斑纹更为规则、整都，具有图案化恶果。这么大件的早期铺绒绣作品，于今只发现此一件，弥足稀疏。

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（明）韩希孟绣宋元名迹图册·葡萄松鼠图 (局部)刺绣 纵33.4厘米 横24.5厘米故宫博物院藏

四、魏晋南北朝的刺绣

魏晋南北朝时分的绣品，文件纪录和出土什物都很少。文件纪录梁武帝造五色绣裙，加朱绳珍珠为饰，可能是后世穿珠绣的前例。南北朝时因释教盛行，刺绣常用来绣制宗教方面的佛像佛幡。1965年，敦煌莫高窟发现北魏时分的一佛二菩萨说法图刺绣一件，画幅正中绣一坐佛，其右侧为一菩萨，下梗直中是发愿文，其傍边绣抚养东说念主。这件绣品除花边外，均满地施绣，是中国现有最早的一件具有绘制性的满地绣。

五、唐代的刺绣

唐代的刺绣佛像日益加多，文件纪录武则天晚年时曾命绣工绣制净土变相图四百幅。唐代刺绣佛像已发展成为一种可孤苦抚玩的艺术品，这在实质和题材上为宋代的字画刺绣始创了阶梯，这是我国刺绣史上的一大移动。由于刺绣技法提升，遮盖性的刺绣也随之有了空前的发展。

唐代的刺绣在技法上大有创新和提升，已有戗针、擞和针、扎针、平金、盘金、钉线等多种针法。其中戗针是用短直针顺着形骸和形势的浓淡，后针继前针，一批一批地绣上，证据色调浅深分红多少不同色阶，使刺绣作品具有色调退晕和晕染的恶果，再加之各式平绣针法的综合诈欺，不错充分发扬所绣物象的纹理质感，大大丰富了刺绣艺术的发扬力，这在刺绣的技法上，为宋代绘制性刺绣艺术的发展创造了条目。

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（明）韩希孟绣宋元名迹图册·花溪渔隐图 (局部)刺绣 纵33.4厘米 横24.5厘米故宫博物院藏六、宋代的刺绣至宋，刺绣作品分化成实用性刺绣和抚玩性刺绣两大类。实用性刺绣多用于日常生存用品，详实遮盖恶果。抚玩性刺绣由刺绣宗教性遮盖绘制转向仿摹名东说念主字画，纹样详实写实，刻意追摹原作的翰墨线条、色调浓淡和气魄气韵。刺绣在宋代之是以成为可孤苦抚玩的艺术品，在很大限定上也与青睐字画的宋徽宗赵佶相关，他特在翰林图画院内设绣画专业，集绣工三百余东说念主，接踵出现了念念白、墨林、启好意思等著明绣工，刺绣画艺术速即发展。抚玩性刺绣要求团结字画的风仪气韵，艺术教诲之要求较为严格。此类绣品，时时惟一条目优胜、知书达理的名门闺秀竖立最高，因此又有“闺房绣”之称。明董其昌曾盛赞宋代抚玩性刺绣：“设色精妙，光彩耀目，山水分遐迩之趣，楼阁得深奥之体，东说念主物具瞻眺生动之情，花鸟极绰约 唼之态，佳者较画更胜，望之三趣悉备，十指春风，盖至此乎！”在握住追求高超艺术水平的抚玩性刺绣影响下，宋代刺绣技法有了很大的发展。苏州瑞光塔曾出土一块北宋罗地花草纹刺绣经袱，正反两面均无线头绕结，斑纹一致，但在两叶交代处有跳针，是双面绣的前身。浙江瑞安县慧光塔出土北宋前期一块双鸾小团花刺绣经袱，是用斜缠针绣制的双面绣。据此可知，我国至迟在北宋早期已出现了双面绣。此外，刺绣针法还有平金、钉线、滚针、旋针、网绣、刻鳞针、补绒、铺针、戳纱、打籽、扎针、锁绣等。七、元代的刺绣元代统治阶层巨额使用刺绣物品。那时大都东说念主匠总管府所属设有绣局，专造诸王百官缎匹。官服分九等，除部分用纳石失制作外，各等官服都用刺绣加工。天子即位时，对部分地区的诏书也用青缎绣白字，以示稳健。1955年，在北京双塔庆寿寺出土了一批元代织绣品，其中有刺绣“香花抚养”云龙纹职守，以平纹绢为地，刺绣元代典型的瓣窠状纹样，中心瓣窠内绣祥云、龙戏珠图案。瓣窠外绣缠枝梅、野菊、牵牛花等各式花草。四角绣莲花、芍药、牡丹、菊花四朵大花，中心为楷书“香花抚养”四字。诈欺平绣、打籽绣、钉金、钉线等多种刺绣递次，工艺细腻。山东元代李裕庵墓出土的东说念主物花鸟楼阁刺绣，构图严谨，极富遮盖性。内蒙古集宁故城窖藏出土不少元代刺绣品，如仙鹤拈花等，制作小巧。辽宁省博物馆储藏有元代《刺绣金刚经册》，中国历史博物馆储藏有元代《刺绣西方广目天三像》，南京博物院储藏有元代女画家管说念 《刺绣不雅音像》，都是不可多得的元代刺绣艺术精品。

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(清) 绣线御笔写生花草图刺绣 纵36厘米 横96厘米故宫博物院藏

八、明代的刺绣

明代刺绣又有新的发展。宇宙的刺绣可分为南、北两大系统，南绣以顾绣为代表，北绣以鲁绣为代表，它们以武艺广大而广受赞好意思，名扬天地。

1.顾绣

顾绣亦称“露香园顾绣”“顾氏露香园绣”或“露香园绣”，是指明清上海顾名世眷属所作刺绣，抑或指代表其刺绣技法和气魄的刺绣品。顾名世为明代嘉靖三十八年（公元1559年）进士，其眷属女眷擅画工绣，其中以顾名世次孙媳韩希孟的刺绣武艺竖立最为特出。她于崇祯七年（公元1634年）搜访宋元绘制名迹，摹绣创作完成《韩希孟绣宋元名迹图册》八幅。此册是作家“穷数年之心力”的煞费苦心之作，她在劈丝、配色和针法手段上依模画样，并进行果敢创新，将娴熟的刺绣武艺与绘制笔法精巧结合，融画理于绣艺之中，画绣合璧，井水不犯河水，把顾绣艺术推向了极致，代表了顾绣的最高艺术竖立。董其昌见之亲笔题词咋舌：“非东说念主力也！”顾绣的竖立大大促进了抚玩性刺绣艺术的发展。

从明末至清初，顾绣名扬天地，虽价钱不菲，仍供不应求。《雪宦绣谱》中说：“上海顾氏露香园之绣，得其一幅者，时时列诸彝鼎，珍若璆璧。”乾隆以后，绣工渐差，以画代绣者加多，并出现了只用丝线绣出轮廓，其余全用彩绘的“空绣”，致使“价值愈微，作念者亦罕矣”。

顾绣的艺术本性主要有：

①刺绣粉本多摹取名东说念主字画。如《韩希孟绣宋元名迹图册》中的《洗马图》有赵子昂气魄，《米画山水图》有宋东说念主米芾的气魄，《花溪渔隐图》仿元代王蒙笔意。

②在刺绣用料上不拘成法，证据物象生动取材入绣，除丝外，还用头发、马鬃、鸡尾毛和扁金线等，以求绣画更具质感和逼真韵致。

③针法变化各样。顾绣常用的针法有套针（包括平套针、散套针和集套针）、都针（包括横缠针、直缠针和斜缠针）、滚针、网针、接针等，此外还有钉针、盘金、平金、抢针、编针、鸡毛针、打籽、刻鳞针等。还是宫博物院藏清初的《顾绣五十三参图》，就生动诈欺了这十余种针法绣制，适当地发扬出所绣物象的不同肌理，使所绣山水东说念主物活现逼真，花草草虫春深似海。

④色线丰富多彩。如《顾绣五十三参图》使用了金黄、缃黄、驼黄、朱红、粉红、橘红、宝蓝、深蓝、月白、草绿、果绿、棕色、褐色、葡灰等二十余种色线，使画面多姿多彩，赏心顺眼。

女教师

⑤亦绣亦绘，画绘结合，凡针丝不足之处，皆以彩笔补色，刻意追摹绘制恶果。如台北“故宫博物院”藏明代《顾绣八仙庆寿挂屏》，其中有的东说念主物服装用墨绘后用丝线绣出斑纹，云纹线条则以淡花青和赭石勾画，刻意追摹绘制恶果。这种以画补绣的手法，不错补足刺绣所不可及之处，达到虚实相应的恶果，是一种果敢省工又能凸显主题的私有气魄。

2.鲁绣

鲁绣是山东地区的刺绣品，常常以精细亮洁的暗花绸、暗花缎或暗花绫等作绣地，用相似缝衣线的较粗的加捻双股丝线作绣线进行绣制，因双股绣线合捻谓“衣线”，故鲁绣又称“衣线绣”。绣品具有丝线粗、针脚长、丝理疏、色调稳等本性，其结子耐用的质料、八成轻视的针法和执意浑厚的图案，与丝细针密、清丽典雅的江南闺房绣迥然有异，体现了朔方民间刺绣精炼浑厚、粗糙豪放的气魄。

明代是鲁绣艺术的承诺期，传世有数十件武艺水平极高的鲁绣佳作。还是宫博物院藏《鲁绣芙蓉双鸭图轴》《鲁绣牡丹凤凰图轴》《鲁绣文昌出行图轴》《鲁绣仙境集庆图轴》《鲁绣荷花鸳鸯图轴》等。参加清代后，鲁绣渐衰，传世作品小数，工艺也较明代失容。

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(清) 白缎地·广绣三阳开泰挂屏心刺绣 纵67厘米 横52厘米故宫博物院藏九、清代的刺绣清代是中国终末一个封建王朝，在政事、经济和文化等好多方面都达到了中国古代社会发展的繁荣阶段。清代的刺绣工艺进一步发展和提升，宇宙各地的刺绣按当地固有的传统习气，在针法、配色、用线、构图、题材实质等方面造成各自利有的气魄和特色。其中以苏、湘、粤、蜀四个地区的刺绣家具工艺水平最高，有很高的写实性、遮盖性和艺术性，被誉为中国的四大名绣。1.苏绣以江苏苏州地区为中心的刺绣。苏绣以雅洁清秀的本性著称于世，清代皇宫用绣品，绝大多数都取苏绣。苏绣的针法十分丰富，常用的有都针、抢针、套针、网绣、纱绣等，以套针为主，绣线套接不露针迹，常用三四种浅深不同的同类色或相近色绝顶，套绣出晕染自如的色调恶果。苏绣针法的本性可详细为“平、光、都、匀、和、顺、细、密”八个字，针线细腻，平服散逸，绣工极为精细。配色高尚清淡，典雅轻柔，据沈寿《雪宦绣谱》纪录，苏绣色调有青、黄、红、黑、白、绿、赭、紫、葱九类，88种原色，因其浅深可制成745种不同色调。图案取材平常，有花草、东说念主物、山水、走兽等，多寓喜庆、长命、吉利之意，尤其花鸟绣品，深受东说念主们喜爱。故宫藏清代苏绣作品中，有巨额的题材为宗教实质。如有《绣线十八罗汉册》《满绣不雅音菩萨像轴》《满绣释迦像轴》《绣线释迦牟尼佛像轴》《绣像弥勒佛》《绣燃灯佛像》《红缎织金边彩绣神秘像轴》《彩绣弥勒佛圣界轴》《绣千手千眼不雅音佛像轴》《彩绣岳帝主像轴》等。由于清代宫廷对释教十分崇尚和虔敬，宗教实质的刺绣作品基本上都是全心制作，是以，宗教题材的绣品工艺广大，绣工极为细腻。其中，宗教题材的绣品以《绣线洞天福舆图轴》最具代表性，不错说，它代表了清代刺绣武艺的最高水平。这幅绣品纵290厘米、横148厘米，幅面广阔。它以佛经《阿弥陀经》所反应的西方极乐净土为题材绣制而成。画面以佛祖阿弥陀佛为中心，两侧不雅音菩萨和大势至菩萨胁侍，周匝殿阁魁岸，毫光密射，宝树成荫，莲花敞开，天王、菩萨、罗汉、力士和众伎乐，层层拱护，各样东说念主物近300尊。画面生动诈欺套针、滚针、缉线、盘金、平金、都针、打籽、钉针、抢针、施毛针、扎针、合色线等十余种针法，极为小巧而壮阔地展现了洞天福地的无尽灿烂光泽和尊容丽都。画面针法丰富，绣工广大，构图广大有序，用线秀雅散逸而有韵致，设色绚丽灿烂而又统一顺眼，充分显示了乾隆时分刺绣艺术的绰绰有余。其图纹的复杂和武艺的高超令东说念主叹为不雅止，号称中国古代刺绣武艺的巅峰之作。2.广绣又称“粤绣”，是以广州地区为中心的刺绣品的总称，以布局富裕、图案丰繁、场所强烈、用色富丽而著称。广绣相传创举于少数民族，明中后期造成特色。明代广绣以孔雀羽毛编线为绣，绣品金翠注释，又用马尾毛缠绒作勒线，充分说明了广绣擅长勾画的特长。清代广绣获得了长足超过。针法发展为40余种，以擞和针、套针和施毛针为主，丝绒极细，绣面紧密，针脚十分都整。广绣针法富于变化，能精巧地利用针法丝剪发扬物象的肌理，结合针线起落、用劲轻重与丝理成列疏密及走向等多方面身分，以达到加强形象发扬力的恶果。清代中期以后，广绣分为绒绣、线绣、钉金绣、金绒绣等四种类型，以衬浮垫的钉金绣最著明，它是在物象图案下垫以棉絮，使物象隆突，再于其上施绣，具有浮雕般的艺术恶果。广绣配色浓艳胜过苏绣，详实光影变化，多用金线作刺拈斑纹的轮廓线，色线反差强烈，时时红绿相间，夸耀东说念主眼，宜用于渲染鼎沸吵杂脑怒，具有极强的遮盖性。图案题材一般多作写生花鸟，常以凤凰、松鹤、猿、鹿，牡丹，以及鸡、鹅等为题材，夹杂组成画面，如百鸟朝凤、孔雀开屏、三羊（阳）开泰、杏林春燕等。故宫博物院储藏的广绣有《广绣群仙祝嘏图》《广绣凌霄仙鹤图》《广绣三羊开泰图》《广绣丹凤向阳图》《广绣春回大地图》等，都是精好意思的广绣精品。故宫博物院藏《广绣百鸟朝凤图》，绣品生动诈欺套针、刻鳞针及擞和针等十余种针法绣制锦鸡、绶带和白鹭等十余只珍禽。布局丰润有序，配色鲜丽华好意思，针法繁复多变，绣工精细规整，充分展现了典型广绣的本性。故宫博物院藏《广绣三羊（阳）开泰图》则诈欺锁绣、打籽针、刻鳞针、扭针、洒插针、施毛针、扎针、风车针等多种针法绣制。物象灵动精炼，鱼贯而来，一片富丽强烈征象。构图富裕强烈，疏繁有致；色差强烈，富丽注释；针法多变，丝理分明。全面体现出广绣的艺术特色和高超水平，是武艺广大的广绣精品。3.湘绣以湖南长沙、宁乡等地为中心的刺绣，它在湖南民间刺绣的基础上，吸取苏绣和粤绣的所长，于清末卓然兴起。其本性是构图优好意思豪放，绣技小巧生动，色调丰富璀璨，劈丝极细，擘后用皂荚仁溶液蒸煮，再裹起来揩拭处治，可防绒丝起毛，是以湘绣光泽胜于发丝，当地称之为“羊毛细绣”。湘绣针法吸取苏绣的套针并有所发展，用丝理点染阴阳浓淡，晕色如画。湘绣常以中国画为正本，多诈欺参针发扬吞并色调由深至浅或由浅到深的过渡，点染出画面的浓淡和阴阳向背，使发扬的物象具有生动生动，富于变化的绘制恶果。参针运针时，针与针之间的承接必须杂沓不都，相互交错，且不着足迹，交代搭线不可过长，也不可一线太长，一线太短。参针又有接参针、拗参针、挖参针、排参针、直参针等，证据物体的不同体式和肌理生动施用。此外，湘绣的针法还有毛针、盖针、花针、游针、隐针等七十多种。湘绣用色丰富秀好意思，裕如档次，物象口头生动逼真，曾有“拈花能生香，绣鸟能听声，绣虎能奔走，绣东说念主能逼真”的好意思誉。图案题材平常，富于写实，生存气味浓厚。湘绣绣面有的题诗，或诈欺翰墨径直作于绫缎上，这是湘绣阔别于其他绣种的私有艺术气魄之一。故宫博物院藏《湘绣芙蓉鸳鸯图轴》《湘绣松鹤延年双面绣团扇》等，是精好意思的湘绣代表作品。4.蜀绣又称川绣，是以四川成都地区为中心的民间刺绣。据晋代常璩的《华阳国志》纪录，那时蜀地的刺绣已十分知名。蜀绣在清代造成我方私有的气魄，针法有套针、晕针、斜滚针、纱针、点针、障翳针、切针、拉针、旋流针、掺针、棚掺针、编织针等一百多种，不同的针法具有不同的发扬力和特殊恶果。如斜滚针，是蜀绣基本的针法之一，两线紧靠，造成条纹，适当发扬花藤、花秆、叶筋、水波、松针、勾云等；切针，适当发扬透明的轻纱、薄雾、鱼鳍、水泡；蓬铺针，有对折闪光的恶果；掺针，遮盖性极强；柘木针，有色调过渡的恶果。蜀绣用线精巧安然，设色明显典雅。运针精巧，平都光亮，丝路明晰，其斑纹边际，针脚如刀切般平都。蜀绣构图洗练，虚实得当，斑纹聚会，地部空缺较多，有花清地白的古朴之风。图案题材以山水、花鸟、东说念主物及鱼虫等为主，如芙蓉、鸡冠花、鲤鱼、公鸡等。蜀绣的艺术本性是当然憨厚，富于民间特色。除四大名绣外，清代还有京绣、顾绣、鲁绣及汴绣（河南开封）等。其中京绣是指清代北京地区的刺绣，它主要诈欺在衣饰、生存用品，尤以绣制戏衣最为著明。由于地处皇都，京绣颇受宫廷绣精工细丽之风的影响，加上秉承和更正各地刺绣特别是顾绣和苏绣工艺，终于造成京绣结构严谨丰润、富丽豪华、规则精巧的本性。京绣有的用料腾贵，如摄取孔雀毛羽绣织或以金银珠宝为饰等。京绣绣法丰富，有洒线绣、平金绣、缉线绣、纳纱绣、堆绫绣和穿珠绣等。

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(清) 拈花鸟芙蓉鸳鸯图裱片 (局部)刺绣 纵140厘米 横57厘米故宫博物院藏作家为故宫博物院洽商员

（裁剪：刘谷子）

︱全文刊载于北京画院《大匠之门》㊴期︱校园春色网

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